오늘의 단상_바올의 삶, 비전, 고난 (1)

 

사도 바울의 삶과 비전, 그리고 고난의 여정

 

사도 바울은 초기 기독교의 가장 중요한 인물 중 한 명으로, 그의 삶과 가르침은 오늘날까지도 많은 신자들에게 영감을 주고 있습니다. 그의 열정적인 선교 활동과 깊이 있는 신학적 통찰력은 기독교의 확산과 발전에 지대한 영향을 미쳤습니다. 이 글에서는 사도 바울의 삶, 비전, 그리고 그가 겪은 고난에 대해 자세히 살펴보고자 합니다.

 

바울의 생애: 박해자에서 선교사로

 

초기 생활과 회심

 

사도 바울은 본래 사울이라는 이름으로 알려져 있었으며, 로마 제국의 길리기아 지방 다소에서 태어났습니다. 그는 유대교의 엄격한 바리새파 집안에서 자랐고, 예루살렘에서 유명한 랍비 가말리엘 문하에서 교육을 받았습니다.

 

[ Acts 22:3 (KJV): "I am verily a man which am a Jew, born in Tarsus, a city in Cilicia, yet brought up in this city at the feet of Gamaliel, and taught according to the perfect manner of the law of the fathers, and was zealous toward God, as ye all are this day."

 

(흠정역) "나는 진실로 유대인이요, 길리기아의 다소에서 태어났고 이 도시에서 가말리엘의 문하에서 자랐으며 조상들의 율법의 완전한 방식에 따라 교육을 받았고 오늘 너희 모든 사람과 같이 하나님을 향하여 열심이 있는 자니라." ]

 

초기에 사울은 열성적인 유대교 신자로서 새롭게 등장한 기독교를 이단으로 여기고 기독교인들을 박해했습니다. 그러나 다마스쿠스로 가는 길에서 부활하신 예수님을 만나는 극적인 체험을 하게 되면서 그의 인생은 완전히 바뀌게 됩니다.

 

[ Acts 9:3-5 (KJV): "And as he journeyed, he came near Damascus: and suddenly there shined round about him a light from heaven: And he fell to the earth, and heard a voice saying unto him, Saul, Saul, why persecutest thou me? And he said, Who art thou, Lord? And the Lord said, I am Jesus whom thou persecutest: it is hard for thee to kick against the pricks."

 

(흠정역) "그가 길을 가다가 다마스커스에 가까이 갔을 때에 갑자기 하늘로부터 빛이 그를 둘러 비추더라. 그가 땅에 쓰러져 들으매 한 음성이 있어 그에게 이르시되, 사울아, 사울아, 어찌하여 네가 나를 핍박하느냐? 하시거늘 그가 이르되, 주여, 누구시니이까? 하니 주께서 이르시되, 나는 네가 핍박하는 예수라. 가시 채를 걷어차기가 네게 고생이니라, 하시니라." ]

 

선교 여행과 서신 저술

 

회심 이후 바울은 열정적인 기독교 선교사가 되어 소아시아와 그리스 전역을 다니며 복음을 전파했습니다. 그는 세 차례의 주요 선교 여행을 통해 많은 교회를 세우고 강화했습니다.

 

1. 제1차 선교 여행: 바나바와 함께 키프로스와 소아시아 남부 지역을 방문했습니다.
2. 제2차 선교 여행: 실라와 동행하여 그리스까지 확장된 여정을 떠났습니다.
3. 제3차 선교 여행: 에베소를 중심으로 활동하며 그리스를 재방문했습니다.

 

이러한 여행 중에 바울은 여러 교회들에게 편지를 보냈는데, 이 서신들은 신약성경의 중요한 부분을 차지하게 되었습니다. 그의 서신들은 초기 교회의 문제들을 다루고 기독교 교리를 체계화하는 데 큰 역할을 했습니다.

 

바울의 비전: 이방인을 위한 사도

 

보편적 복음의 전파

 

바울의 가장 큰 비전은 복음을 유대인뿐만 아니라 모든 이방인에게도 전하는 것이었습니다. 그는 예수 그리스도를 통한 구원이 모든 사람에게 열려 있다고 확신했습니다.

 

[ Romans 1:16 (KJV): "For I am not ashamed of the gospel of Christ: for it is the power of God unto salvation to every one that believeth; to the Jew first, and also to the Greek."

 

(흠정역) "내가 그리스도의 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이는 이 복음이 믿는 모든 자에게 구원을 주시는 하나님의 권능이 됨이라. 먼저는 유대인에게요 또한 그리스인에게로다." ]

 

이 비전은 당시 유대교의 전통적인 관점과는 상반되는 것이었습니다. 바울은 율법의 준수가 아닌 믿음을 통한 의롭게 됨을 강조했고, 이는 그의 신학의 핵심이 되었습니다.

 

교회의 일치와 성장

 

바울은 또한 새롭게 형성된 기독교 공동체들이 하나의 몸으로 연합되기를 원했습니다. 그는 교회가 인종, 문화, 사회적 지위의 차이를 넘어 하나가 되어야 한다고 가르쳤습니다.

 

[ Galatians 3:28 (KJV): "There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus."

 

(흠정역) "유대인이나 그리스인이나 매인 자나 자유로운 자나 남자나 여자나 다 없느니라. 너희는 다 그리스도 예수님 안에서 하나니라." ]

 

이러한 비전은 바울의 서신들을 통해 지속적으로 강조되었으며, 초기 교회의 성장과 확산에 큰 영향을 미쳤습니다.

 

바울의 고난: 믿음의 시험대

 

박해와 투옥

 

바울의 선교 활동은 많은 반대와 박해를 동반했습니다. 그는 여러 차례 체포되고 투옥되었으며, 신체적 폭력을 당하기도 했습니다.

 

[ 2 Corinthians 11:24-25 (KJV): "Of the Jews five times received I forty stripes save one. Thrice was I beaten with rods, once was I stoned, thrice I suffered shipwreck, a night and a day I have been in the deep;"

 

(흠정역) "내가 유대인들에게 사십에서 하나 감한 매를 다섯 번 맞았으며 세 번 몽둥이로 맞고 한 번 돌로 맞고 세 번 파선하였고 하루 밤과 낮을 깊음 속에서 지냈으며" ]

 

이 구절에서 바울은 자신이 겪은 고난의 일부를 열거하고 있습니다. "사십에서 하나 감한 매"는 유대 전통에 따른 최대 형벌로, 바울은 이를 다섯 번이나 겪었다고 말합니다.

 

육체의 가시

 

바울은 또한 "육체의 가시"라고 불리는 개인적인 고통에 대해 언급합니다. 정확히 어떤 것인지는 알려져 있지 않지만, 그의 사역에 큰 장애가 되었던 것으로 보입니다.

 

[ 2 Corinthians 12:7-9 (KJV): "And lest I should be exalted above measure through the abundance of the revelations, there was given to me a thorn in the flesh, the messenger of Satan to buffet me, lest I should be exalted above measure. For this thing I besought the Lord thrice, that it might depart from me. And he said unto me, My grace is sufficient for thee: for my strength is made perfect in weakness. Most gladly therefore will I rather glory in my infirmities, that the power of Christ may rest upon me."

 

(흠정역) "계시들이 넘치는 것으로 말미암아 내가 분량 이상으로 높여지지 않게 하시려고 주께서 내게 육체 안에 가시 곧 사탄의 사자를 주사 나를 치게 하셨으니 이것은 내가 분량 이상으로 높여지지 않게 하려 하심이라. 이것에 관하여 내가 그것을 내게서 떠나게 하시기를 주께 세 번 간구하였더니 그분께서 내게 이르시되, 내 은혜가 네게 족하도다. 내 강력은 약한 데서 완전해지느니라, 하셨느니라. 그러므로 내가 오히려 크게 기뻐하며 나의 연약한 것들을 자랑하리니 이것은 그리스도의 권능이 내 위에 머무르게 하려 함이라." ]

 

이 구절은 바울의 깊은 영적 통찰력을 보여줍니다. 그는 자신의 약함을 통해 오히려 하나님의 능력이 더욱 분명히 드러난다는 것을 깨달았습니다.

 

고난을 통한 성장

 

바울은 이러한 고난들을 통해 자신의 믿음이 더욱 강해지고 깊어졌다고 말합니다. 그는 고난을 피하기보다는 그것을 통해 그리스도와 더욱 가까워지는 기회로 삼았습니다.

 

[ Philippians 3:10 (KJV): "That I may know him, and the power of his resurrection, and the fellowship of his sufferings, being made conformable unto his death;"

 

(흠정역) "이것은 내가 그분과 그분의 부활의 권능과 그분의 고난의 교제를 알고 그분의 죽음과 같은 모습이 되고자 함이요," ]

 

바울의 이러한 태도는 많은 기독교인들에게 고난을 대하는 모범이 되었습니다.

 

바울의 유산: 기독교 신학의 기초

 

믿음으로 말미암은 의

 

바울 신학의 핵심은 '오직 믿음으로 의롭게 된다'는 교리입니다. 이는 율법의 행위가 아닌 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해 구원받는다는 것을 의미합니다.

 

[ Romans 3:28 (KJV): "Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law."

 

(흠정역) "그러므로 우리가 결론을 내리노니 사람은 율법의 행위와 상관없이 믿음으로 의롭게 되느니라." ]

 

이 교리는 후에 종교 개혁의 핵심 사상이 되었으며, 오늘날까지도 개신교 신학의 근간을 이루고 있습니다.

 

그리스도 안에서의 새로운 정체성

 

바울은 또한 그리스도인의 새로운 정체성에 대해 강조했습니다. 그는 믿는 자들이 그리스도와 연합하여 새로운 피조물이 된다고 가르쳤습니다.

 

[ 2 Corinthians 5:17 (KJV): "Therefore if any man be in Christ, he is a new creature: old things are passed away; behold, all things are become new."

 

(흠정역) "그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 그는 새로운 창조물이라. 옛 것들은 지나갔으니, 보라, 모든 것이 새롭게 되었도다." ]

 

이 개념은 기독교인의 삶과 정체성에 대한 이해에 큰 영향을 미쳤습니다.

 

성령의 역할 강조

 

바울은 성령의 역할과 중요성을 강조했습니다. 그는 성령이 믿는 자들 안에 거하며, 그들을 인도하고 변화시킨다고 가르쳤습니다.